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与巨龙共处

发布时间:2019-09-29 18:36:11 阅读: 来源:立丝岩棉板厂家

与巨龙共处评论

“不必摧毁这个大城市的建筑物,不必杀害这个大城市中任何一个居民,甚至表面看来,这个大城市和以前完全一样,但是只要令这个大城市原来的优点消失,就可以令这个大城市毁灭、死亡。”

在港龙的航班上,我读《追龙》。一本小开本、不到200页的小书。它是倪匡著名的“卫斯理”系列的第50本,初版于1983年的香港,我手上的这一本则是1998年青海人民出版社的版本,售价8元。

对很多内地读者来说,金庸的武侠、倪匡的科幻与黄霑的歌词,是他们智力与情感成长的重要部分。也只是到了更年长时,我才意识到原来他们写作的都是流亡文字。从辽阔、悠久的中国来到逼仄、不过百年历史的殖民地,他们要么重构了一个历史的、自由的、江湖的中华世界,要么想象出一个科技、灵异的空间。

不过,他们虚构的世界却与现实紧密相联。你在任我行、东方不败、高呼一统江湖的教众身上,看到毛泽东、周恩来与疯狂的红卫兵的影子,又在抵抗蒙古人、满洲人入侵的侠客故事中,感到红色中国或许正是另一次蛮族的胜利——野蛮再度战胜了文明,这是历史中常有的事。

而在《追龙》中,你感受得到一种弥漫的焦虑。这诡异的星象——青龙七星连芒——象征了一股强大力量,它要吞没什么,可能正是一座城市。它似乎不可阻挡,

无所不能的卫斯理却发现无计可施,或许唯一能做的是大声呼吁,让更多人知道这种危险。最终,他什么也没做,因为“别以为世上所有的事都可以通过努力而达到目的,事实上,世上有太多的事,再努力也达不到目的”。

倘若你生活在1983年的香港,一定会感受到这书中的情绪。中英和谈正在焦灼,没什么力量能阻止中国收回香港。自1842年建立以来,这城市充满了逃离中国的人,战乱、贫穷、官僚压迫、种姓械斗,都把更多的人驱往这里。1949年更是一个分水岭,之前的人们受困于一个无能的中央政权,但如今则目睹一个过分强大的中央政权,它的强大却并未给民众带来期望的福祉,却是超越想象的饥荒、禁锢与残酷。中国化身一条邪恶的红色巨龙,它吞噬它的子民。当他们侥幸逃离,在这个殖民城市稍作喘息之时,又发现中国又来了。尽管这个中国以“改革开放”的新姿态示人,但所有残酷的记忆犹在,它能值得信任吗?

他们现在穿西装、留过洋,用刀叉,但吃的仍是人肉。在2014年的接受采访时,倪匡将共产党比作非洲的食人部落,他们的本质从未改变。

出生于1935年的上海的倪匡曾是一名共产主义的热烈信仰者,他曾辍学离家加入解放军,参与过土改、淮河治理,又前往内蒙古垦荒……他也逐渐发现,共产党许诺的与它实际行为之间的巨大鸿沟,它没有把中国人带入天堂,而是把他们推入地狱。作为一名士兵,他发现自己身负两桩奇怪的罪名,被迫开始一场逃往,最终阴差阳错来到香港,成为了一名“逃港者”。

与很多“逃港者”不同,倪匡从未改变对共产党的看法。不管后者作出了多少新的许诺,他从不不相信它会改变。这与成功的“逃港者”——不管是商人巨贾还是文化明星——都不同,他们常常被巨大的市场、集体荣耀所诱惑。

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